Hellraiser - Innyfli meistaraverk Clive Barkers af hryllingi og blóðrauðum erótík - fagnar þrjátíu ára skelfingu í dag. Eftir þriggja áratuga uppeldi fordæmda er kominn tími til að við lítum til baka á þetta gróteska listaverk og þökkum. Ég er Manic Exorcism og það er kominn tími til að ég fari með ykkur öll aftur til helvítis!

Endurhönnun helvítis

Í fornum fræðum hefur alltaf verið spektral ótti við helvítis munninn (aka: hlið helvítis), sem fyrirboði neðanjarðar þröskulds sem brýr óumflýjanlega sviðið milli tveggja tímamóta tímalína - endalok jarðlífsins og vakning eilífðarinnar. Skógarreyr af reiðum reyk sem breiðast upp til að myrkva sprungnar hæðir undirheimanna. Öskur andskotans daufheyrandi út allt hljóð bjarga kaklandi skítkasti fallinna engla. Og eymd - ó slík eymd sem ekki á eftir að kanna - keyrir yfir eins og freyðir af blóði sem býr yfir hátíðarbikar djöfulsins, djöfull sem bætir angist týndra sálna. Þetta voru sýnir helvítis eins og við þekktum þær einu sinni.

Prédikanir miðalda voru þroskaðar með myndrænum viðvörunum frá undirheimunum sem unnar voru fyrir djöfulinn og hans bölvuðu eigin. Dante og John Milton máluðu báðir - í gegnum mælsku listhæfra orða sinna - áleitinn mynd af því sem týnda sálin gæti búist við á síðasta andartaki eyðilagðs lífs. Gryfjur. Logi. Margþreytt eyðslusemi stöðugra þjáninga án endaloka eða léttis.

Jafnvel Jesús frá Nasaret gaf áhorfendum sínum ógnvekjandi og vandaða lýsingu á lokadómnum. Hvaða megin sem þú finnur þig - trúaður eða ekki - það er erfitt að neita því að helvíti hefur einfaldlega verið rótgróið í menningarhug okkar. Ógnvekjandi, það er eitthvað sem við vitum öll um, hvaða hlið þú fellur á.

Röð Gash

Svo kom í stygian blönduna Clive Barker með ferska og stíliseraða sýn sína á helvíti - ein sem myndi endurmóta hugtökin sem við héldum áðan - og endurskilgreina landslag skelfingar fyrir kynslóðir að fylgja.

Hellraiser byrjaði ekki á silfurskjánum, en í fyrstu var sofandi draumur læstur á milli blaðsíðna Barkers fallega samansettur Helvítis hjartað. Í skáldsögunni endursagði Barker goðsögnina um Faust þegar hann fléttaði henni saman í ástarsögu - veik, pervert ástarsaga af tabú löngunum og bölvandi ástríðu.

Óánægður með lokaniðurstöður fyrri frásagna hans sem fluttar voru í kvikmynd myndi Clive Barker sjálfur leikstýra Hellraiser, og þar af leiðandi varð myndin lokaendurskoðun á upphaflegri hugmynd hans. Fyrir frumraunarmynd skapaði Barker sér gott orð á sviði hryllings og varð ný goðsögn.

En meira en hryllingshöfundur / leikstjóri - miklu meira myndi ég halda fram - Clive Barker er samtímaheimspekingur sem hræðir okkur, en það er ekki myndefni sem hann gefur okkur. Það eru hugtökin að baki þeim myndefni. Taktu til dæmis Hellraiser.

Eins og ég sagði áður vissum við af helvíti. Helvítis munnurinn beið í síðasta rökkri dauðlegrar örvæntingar, síðasta örvæntingarfulla andardráttinn áður en dauðinn kæfist af eigin galli og ljósin fara frá augum hans. Þá og þá fyrst gat sá maður fengið aðgang að Helvíti.

In Hellraiser, Helvíti er ekki takmarkaður við staði dauðans. Helvíti er allt í kringum okkur. Við opnum helvíti eftir löngunum okkar - hversu misvísar þær eru, þeim mun tabú því betra í raun. Kvikmyndin opnar með spurningunni „Hvað er ánægja þín, herra?“ Hvernig sem þú svarar, þá mun það ákvarða hvaða lag - eða bæli - af helvíti þarfir þínar fá aðgang.

Frank frændi (Sean Chapman) - einn af illmennum / fórnarlömbum myndarinnar - opnar gáttina. Sitjandi í hugleiðslustöðu innan fernings af kveiktum kertum, þraut hann yfir gátunni á kassanum djúpt fram á dvínandi næturstundir. Síðan, með örlögum eða heimskulegri tilviljun, nær hann framförum. The Lament Configuration, hrærist. Ljós glitrar dimmt frá skúffuðum hliðum. Bjalla tollar af vídd sem bíður á bak við veggi vitundar okkar og vanilluljós ber yfir skuggann þegar ilmurinn af ilmandi rotnun styrkist í kringum hann.

Keðjur. Kaldkeðjur með krókaböndum grafa í hold mannsins og renna á milli vöðva og beins og opna Frank eins og vælukveðju, rauð á hverri blaðsíðu af holdi. Og mitt í allri þessari skipulögðu óreiðu í spíralstöngum og fjötrum og ávaxtasömum kvölum, er Gash-röðin, prestdæmið í helvíti og meistarar allra leyndardóma sársaukans.

Þetta er allt innan upphafshluta myndarinnar, en nú þegar vitum við - áhorfendur með vatnsögðum augum - hvers konar kvikmynd við erum í. Þetta er ekki dæmigerð hryllingsmynd né slasher. Það er ekki mey sem mun lifa af grímuklæddum morðingja á endanum. Þetta er ekki góður vs vondur bardagi yfir martraðir eða elting við fjöldamorð á keðjusög. Þetta er skoðun á pervert eðli hjarta okkar allra. Sagði í gegnum Frank og síðan í gegnum Julia (Clare Higgins) - en það kemur seinna.

Það sem við höfum lært af Hellraiser

Helvíti var alltaf til staðar. Það var ekki að trufla Frank. Það var enginn freistandi sem hvíslaði lostafullum loforðum um holdlega alsælu í eyra hans. Enginn lét hann opna kassann. Enginn neyddi hann heldur til að taka það. „Hver ​​er ánægja þín, herra?“ var hann spurður. „Kassinn,“ svaraði hann. Hann leitaði sjálfur að stillingunni, borgaði fyrir hana, keypti hana, varð nýjasti eigandinn og bráð að verða bráð. En það var allt vegna þess að Frank vildi hafa það, þó að hann hafi kannski ekki skilið gífurleika þess sem hann ætlaði að leysa úr læðingi.

Löngun Franks opnaði helvíti, tók á móti því og við sitjum eftir með skelfilega viðvörun. Það er satt að hjartað vill það sem hjartað vill, en hjartað er kannski ekki svo áreiðanlegt stundum með sínar forvitnilegu óskir. Djúpt efni fyrir hryllingsmynd sem kom út í síðari lok áttunda áratugarins. Það er ljómandi afrek sjálfstæðrar kvikmyndagerðar, sem fær okkur til að hugsa um leið og við erum skemmtir á sama tíma. Áhorfendur yfirgáfu sýninguna með ferskri nýrri virðingu fyrir helvíti, helvíti sem byggir heiminn í kringum okkur og er hægt að opna hvenær sem er ef við erum ekki varkár.

Hlutverk Julia er eins og Frank, þó sagt frá sjónarhóli kvenlegrar ákvörðunar og styrks. Hún er gift bróður Frank og hjónaband þeirra er í besta falli þungt, en hjarta hennar tilheyrir Frank - manni sem sannarlega skildi hvernig á að láta húðina svitna af þörf og þrá. Í gegnum frásögn kvikmyndarinnar verður Julia helvítis að fá það sem hún þráir líka - Frank aftur inn í líf sitt. Og þessi fallega kona verður villimorðandi til að fá það sem hún vill. Aldrei einusinni veltir hún fyrir sér afleiðingum sjálfselskrar þörf sinnar fyrir þá ánægju sem næst henni. En sjá! Hún hefur fundið leið til að öðlast þá ánægju og blóð skolar nógu auðvelt af höndum hennar.

Clive Barker kynnir mannkynið sem frumstefnu sem og áhugaverðasta ástand þess að vera. Frank og Julia eru ekki skrímsli eða púkar, en aðgerðir þeirra eru helvítis samkvæmt siðferðilegum stöðlum okkar. Þeir lokka grunlausa menn inn í blóðbaðshús sitt, berja þá til bana og láta þá deyja á myglu háalofti. Frank tæmir vökvann sem lekur úr líkama sínum til að endurnýja sjálfan sig. Julia veitir honum næringu og heldur loforðinu um að þau verði bæði saman að eilífu.

Cenobites eru hlutlausir áheyrnarfulltrúar. Þeir refsa ekki hinum óguðlegu fyrir syndir sínar. Þeir dæma hvorki um aðgerðir Frank né Julia sem réttar eða rangar. Það er kalt skeytingarleysi í því hvernig Doug Bradley leikur táknræna Pinhead. Cenóbítar eru vondir fyrir suma og englar fyrir aðra. Þeir svara kallinu að handan og taka vel á móti okkur öllum sem opna þraut kassans til helvítis.

Eftir þrjátíu ár, Hellraiser er samt alger uppáhalds hryllingsmyndin mín. Bæði það og framhald þess (Helvítis) kafa ofan í spillingu og örvæntingu hjarta mannsins. Þetta hefur verið Manic Exorcism og ég býð þig velkominn til helvítis.

 

Finnur: The Hellraiser þríleikurinn kom út á Blu-ray hjá Arrow Video. Fyrir frekari upplýsingar um myndarlegt safn, vinsamlegast smelltu hér