Verið velkomin aftur, aðdáendur í þéttbýli, í skelfilegan göngutúr okkar yfir Bandaríkin og skoðum hrollvekjandi þéttbýlisgoðsögn í hverju ríkjanna 50. Ég vona að þú hafir notið ferðalagsins hingað til þar sem við höfum skoðað reimt vegi, hrollvekjandi vatnshlot og dularfulla aðila sem birtast þegar illa gengur.

Í þessari viku höldum við áfram með fimm ríki til viðbótar um heilabilaða ferðasögu okkar. Ekki gleyma, ef ég fjalla um ríki þitt og þú heldur að það sé betri þéttbýlisgoðsögn sem ég ætti að vita um eða önnur útgáfa en sú sem ég deildi, slepptu því í athugasemdunum hér að neðan! Ég er alltaf að leita að meira!

Hawaii: Hitchhiking Goddess

Í flestum Bandaríkjunum ala foreldrar upp börn sín með áminningunni: „Taktu aldrei hikara.“

Þetta er ekki tilfellið á Big Island of Hawaii. Þar heyrir þú að ef þú keyrir eftir þjóðveginum, sérstaklega á Saddle Road, og þú sérð eldri konu við vegkantinn, þá ættirðu alltaf stoppaðu til að sækja hana og fara með hana hvert sem hún þarf að fara. Talið er að Pele, gyðjan sem talin er hafa skapað eyjarnar auk þess að hafa völd yfir eldfjöllum og eldi, muni oft birtast í þessu yfirskini og það væri óskynsamlegt að reiða hana til reiði eða koma fram við hana af virðingarleysi.

Önnur útgáfa þessarar sögu segir að útlit hennar varaði við yfirvofandi hættu og að hún muni hverfa um leið og þú hættir að sækja hana. Þú ert síðan ákærður fyrir að vara aðra við yfirvofandi hörmungum.

Athyglisvert er að Pele spilar inn í enn eina goðsögnina, þessa miklu eldri, sem segir að óheppni muni eiga við alla sem fjarlægja eitthvað af eyjunni. Póstþjónustan á Hawaii greinir frá því að margir litlir pakkar birtist á hverju ári frá ferðamönnum sem skila hraunsteinum og öðru til eyjunnar til að þurrka burt óheppni þeirra.

Idaho: Lake Monsters

Hvað er að gerast í Idaho ?! Í alvöru.

Það er ekki óalgengt að minnast á vatnaskrímsli í einu eða öðru ríki. Rétt eins og Nessie hinum megin við tjörnina eiga dularfullar verur úr djúpum vötnum að snúast upp hér og þar. En við rannsóknina á þessari röð fann ég margar sögur af vatnaskrímsli frá hinu dularfulla ástandi Idaho.

Það er Sharlie í Payette Lake, blíð skepna að sögn allt frá 10-50 feta löngu sem virðist eins og öldur á yfirborði vatnsins og hefur að sögn aldrei skaðað neinn. Sharlie var útnefnd í dagblaðakeppni á fimmta áratugnum. Svo er það Paddlerinn í Norður Idaho sem er stór og grár og virðist einnig vera friðsæll íbúi vatnsins.

Ó, og Bear Lake, sem er hluti af náttúrulegum landamærum Idaho og Utah, er sagt vera heimkynni óheppilegs dýrs sem gerði raunverulega skaðað fólk meðfram ströndinni og notað það sem veiðisvæði.

Þetta er að segja ekkert um „vatnsbörnin“ sem búa í vatninu í kringum Massacre Rocks þjóðgarðinn. Vatnsandarnir birtast í búningi barna til að lokka grunlausa menn í djúpið til að drukkna.

Svo hvað er nákvæmlega að gerast í vatninu í Idaho ?! Hvað er um stað þar sem vötn ríkja af slíkum verum? Jæja, það er önnur þéttbýlisgoðsögn sem gæti haft áhuga á þér. Þessi goðsögn segir að Idaho sé í raun ekki til! Nei, ég er ekki að grínast. Þú getur lesið meira um þá tilteknu þéttbýlisgoðsögn HÉR, og ég get ekki mælt nógu mikið með því. En þú veist, á vissan hátt er það skynsamlegt. Aðeins ímyndað land getur framleitt svo margar frábærar verur, ekki satt?

Illinois: heimilislegur trúðurinn

Allt í lagi, ég læt þennan fylgja með af tveimur ástæðum. Í fyrsta lagi, hver elskar ekki hrollvekjandi trúðasögu? Í öðru lagi held ég að þessi þéttbýlisgoðsögn gæti átt sérlega skemmtilegan / áhugaverðan uppruna.

Árið 1991 í Chicago tilkynntu mörg börn um undarlegan trúð sem keyrði um tiltekin hverfi í hrollvekjandi sendibíl og reyndi að lokka þau inn. Lögregla blandaðist í rannsókn en leiddi upp núllleiðslur og endaði með því að afskrifa það sem þéttbýlisgoðsögn. Það les örugglega eins og eitt með fornfrægu „ókunnugu hættu“ þema.

Það sem mér finnst áhugavert við þetta mál er að snemma á níunda áratugnum sáum við frumraunina Í Lifandi lit., skissu grínþátt þar sem meðal annars var boðið upp á Homey D. Clown, fyrrverandi foringja sem neyddur er til að starfa sem trúður sem hluti af skilorðsbundnu samkomulagi hans. Homey var illa haldinn þegar best lét og neitaði að taka þátt í eðlilegum trúðarbrellum. Getur verið að annar hafi veitt öðrum innblástur? Eða gæti verið að klókur trúður raðmorðingi hafi notað nafnið og haldið að hann gæti fengið börnin til að fara með sér?

Indiana: Haunted Bridge í Avon

Indiana bætir enn einni draugaganginum við ferðasögu þéttbýlisins. Þessi kemur með svipaða sögu og við höfum áður lesið um, en það er það sem þú átt að gera við brúna sem gerir það öðruvísi.

Það er brú í Avon, Indiana þar sem ung móðir var eitt sinn að labba með ungbarn sitt þegar hún datt af brúnni. Þeir létust báðir vegna falls. Enn þann dag í dag er sagt að þú heyrir konuna hrópa á týnda barnið sitt í kvöl. Það er nokkuð venjuleg þéttbýlisgoðsögn ef við stoppum akkúrat þarna.

Það sem aðgreinir brúarsöguna í Avon er að heimamenn eru hvattir til að þyrla í horn þegar þeir keyra undir brúna til að drekkja öskrum konunnar.

Það er rétt. Þó að önnur ríki gætu haft dapurlegar sögur þar sem móðirin ásækir svæðið og gæti skaðað þá sem koma nálægt eða vilja bara láta í sér heyra, þá segir Indiana bara að tóna hornið þitt svo þú heyrir ekki í henni og þér líður bara vel. Það virðist svolítið kúl, en hver er ég að dæma?

Þetta er ekki eina þjóðsagan sem er bundin við brúna, hafðu í huga. Í annarri sögu er sagt að maður hafi dottið í sementið meðan verið var að smíða brúna og að bein hans séu enn inni í brúnni. Þegar lest ferðast yfir brúna heyrirðu hann stynja fyrir að verða látinn laus.

Iowa: Svarti engill dauðans

Allt í lagi, sest að. Þessi á sér alveg söguna.

Í Oakland kirkjugarðinum í Iowa City stendur falleg stytta af engli. Einu sinni brons, er engillinn nú svartur á nóttunni með fjölmörgum þjóðsögum um hvernig breytingin átti sér stað - öll auðvitað utan oxunar.

Algengasta þéttbýlisgoðsögnin er bundin við konu að nafni Teresa Dolezal Feldevert, innflytjandi frá Bæheimi sem settist að í Iowa árið 1836. Teresa, sem var læknir í heimalandi sínu, missti son sinn í heilahimnubólgu þegar ungi maðurinn var aðeins 18 ára gamall og hún lét reisa fyrir sig stein úr trjástubba og öxi þegar hann var grafinn í Oakland kirkjugarðinum. Hún yfirgaf ríkið um tíma og giftist manni í Oregon sem lést í kjölfarið og skildi hana eftir sig um 30,000 $, en hluti þeirra notaði hún til að láta minnisvarða um fjölskyldu sína í kirkjugarðinum.

Engillinn var reistur árið 1918 og þegar hún dó 1924 var hún grafin undir honum. Þetta er þar sem goðsögnin sparkar í.

Í einni útgáfu sögunnar var Teresa vond kona og engillinn varð svartur eftir að illska hennar sogaðist í það úr gröfinni. Í annarri útgáfu af þéttbýlisgoðsögninni varð eldingin fyrir eldingu daginn eftir að Teresa var grafin sem olli því að hún varð svart.

Sumar sögur víkja algjörlega frá Teresa. Sumir segja að maður hafi reist styttuna yfir gröf konu sinnar en verið svart vegna þess að hún var honum ótrú í lífinu og syndir hennar lituðu minnisvarðann. Annar segir að sonur prédikarans, myrtur af eigin föður sínum, sé grafinn þar.

Allt í lagi, svo þú átt goðsagnakennda styttu í kirkjugarði, auðvitað mun það vekja upp fræðslu. Eins og margir slíkir staðir er fræðin um Svarta engilinn breytileg frá góðu til slæmu. Hér eru aðeins nokkrar af meintum árangri þess að vera nálægt englinum.

1. Sérhver þunguð kona sem gengur undir englinum missir.
2. Ef þú snertir styttuna á hrekkjavöku, deyrðu innan sjö ára.
3. Ef þú kyssir styttuna deyrðu samstundis.
4. Ef jómfrú er kysst fyrir framan styttuna verður upprunalegi liturinn endurreistur.

Mikið og mikið af kossum ... og þeir eru ekki þeir einu.

Til að lesa meira um Black Angel í Iowa City ÝTTU HÉR og komdu aftur í næstu viku fyrir fleiri hrollvekjandi þéttbýlisgoðsögur.