Halló lesendur! Verið velkomin aftur í fjórðu færsluna í ferðalýsingu okkar yfir landið þar sem fagnað er hrollvekjandi þéttbýlisgoðsögn frá hverju ríkjanna 50. Frá dulmáli til siðferðis sagna, Bandaríkin hafa þau öll og ég sýni uppáhaldið mitt þegar við förum.

Í síðustu viku komumst við að því að Idaho er þéttbýlisgoðsögn og ég hristist samt af því. Hvað munum við afhjúpa í vikunni ?! Lestu áfram og komdu þér að því!

Kansas: Hamborgaramaðurinn

Síðan um 1950 í Hutchinson, Kansas, hafa göngufólk í sandhæðunum verið varað við að ráfa um gönguleiðirnar eða þeir gætu lent í því að vera hrifnir af Hamborgaramanninum.

Hver er Hamborgaramaðurinn? Ég er svo ánægð að þú spurðir!

Hinn vansköpaði maður er sagður búa í skemmu einhvers staðar í skóginum í Sand Hill þjóðgarðinum. Hann eltir svæðið fyrir göngufólk sem villist frá stígnum þar sem hann drepur þá með annaðhvort löngum, bognum hníf eða krók og tekur þá aftur í skála sinn. Þar malar hann lík þeirra í hamborgarakjöt.

Heimamenn geta ekki verið sammála um hvort þetta sé / var lifandi maður sem var afmyndaður á einhvern hátt eða draugur, þó að þjóðsögurnar hafi verið til síðan á fimmta áratug síðustu aldar, þá er það mjög líklegt að hr. Hamburger Man hafi gengið áfram.

Samt, þéttbýlisgoðsögnin lifir og dafnar og mun líklegast fara eitt í kynslóðir.

Kentucky: Sleepy Hollow Road

Hvað er að gerast í Kentucky ?! Í alvöru, það eru fullt af ríkjum með hrollvekjandi þéttbýlis goðsögn eða tvö, en Kentucky hefur svo mörg að það tók smá tíma fyrir mig að ákveða hverjir fundust hrollvekjandi. Þegar ég loksins lenti á Sleepy Hollow Road vissi ég að ég hefði fundið þann.

Sleepy Hollow Road er staðsett í Oldham-sýslu og hefur ekkert með sígilda draugasögu Washington Irving að gera, en vertu ekki hræddur. Sleepy Hollow er svona tveggja akreina vegur sem er fullkominn fyrir glóðir í framhaldsskóla með gluggana niðri og tónlist sem logar. Svo, náttúrulega, þá lánar það sig draugasögur af sjálfu sér.

Eitt það elsta og þrautseigasta felur í sér líkneskju líkbíl sem birtist hvergi og hefur að sögn hlaupið fleiri en einn ökumann út af veginum af hreinni hræðslu. Líklegast eru slysin í raun af völdum óteljandi blindra sveigja á veginum, en það hefur ekki komið í veg fyrir að þjóðsagan sé ríkjandi.

Og svo er það „Cry Baby Bridge.“ Brúin er staðsett neðst í Hollow undir Sleepy Hollow Road og er nú úr steinsteypu en hún var einu sinni gamaldags yfirbyggð brú sem var talið staðurinn sem mæður hentu óæskilegum börnum sínum í ánni til að drukkna. Sögur eru margar af konum sem fóru með börn sín í brúna af ýmsum ástæðum, þar á meðal aflögun, afurðum sifjaspella, og ekki fáar um þræla konur sem tóku börn sem fæddust af nauðgun til að skolast burt í ánni.

Forvitinn, sumir ökumenn hafa greint frá dæmi um tímaskekkjur á Sleepy Hollow Road þar sem þeir töpuðu nokkrum klukkustundum án skýringa eftir að hafa ekið á veginn.

Það hljómar vissulega eins og hrollvekjandi staður og einn sem ég myndi örugglega vilja heimsækja og sjá sjálfur!

Louisiana: Rougarou

Louisiana er byggð á þjóðsögum, sumar mun eldri en ríkið sjálft, og aðrar komu hingað af mörgum nýlenduherrum frá Frakklandi sem settust að á svæðinu. Fyrir mig er enginn eins áhugaverður og rougarou, hinn frægi úlfamaður Louisiana.

Þjóðsögur af loup-garou rekja að minnsta kosti allt að Frakklandi miðalda. Meðan restin af Evrópu hljóp um að hanga og brenna nornir, urðu Frakkar helteknir af loup-garou, goðsagnakenndum varúlfategundum sem kennt var um allt frá týndum börnum til skemmdra eigna. Frægasta af þessum dýrum er auðvitað Dýrið í Gevaudan sem ógnaði frönsku sveitinni á 1700.

Þegar Frakkar lögðu leið sína í Nýja heiminn komu þeir með goðsagnir sínar og þegar Cajun mállýska kom fram „einfölduðu“ þeir framburðinn. Loup-garou varð rougarou og dularfull skepna fæddist. The rougarou að sögn býr í mýrum Stór-New Orleans svæðisins og Acadiana. Af mörgum matarlystum er sagt að veran veiði þá kaþólikka sem ekki fylgja reglum föstunnar.

Það sem mér finnst líka áhugavert er ekki bara blanda menningarheima heldur blanda þjóðsagna. Sumir segja að þú getir hafnað rougarou með því að leggja þrettán litla hluti á dyraþrep þitt. Veran verður knúin til að telja hlutina, en hann er ófær um að telja lengra en tólf og verður stubbaður og getur því ekki hreyft sig inni til að ráðast á íbúa heimilisins.

Þetta bergmálar nánar miklu eldri sagnir um vampírur og vampírulíkar verur sem sagðar voru þráhyggjulegar í þörf sinni til að telja hluti – Sesame Street er í raun ekki svo langt undan hvað þetta varðar. Þær þjóðsögur fólu oft í sér að henda handfylli af linsubaunum á jörðina ef vampíra elti þig vegna þess að veran væri knúin til að stoppa og telja hvern og einn áður en hann gæti hreyft sig á ný. Önnur fól í sér að leggja hnýtt net yfir meinta vampíragröf. Vampíran myndi ekki geta risið fyrr en hún gæti talið og leyst hvern hnút í netinu.

Burtséð frá því hvernig þessar sögur hófust, þrífst rougarou goðsögnin og er enn góð fyrir hræðslu eða tvo, eða til að halda villandi börnum í takt.

Maine: Sabbatus jæja

Þegar ég hugsa um Maine hugsa ég sjálfkrafa um Stephen King og mér fannst þéttbýlisgoðsögn verðug sögumannsins sjálfs.

Samkvæmt goðsögninni er gömul hola aftan í kirkjugarði í Sabattus, Maine. Það voru margar hrollvekjandi sögur um brunninn og einn daginn ákvað hópur unglinga að komast til botns í því - ekki hata mig fyrir það orðaleik. Þeir fóru út í brunninn og þorðu einum félaga sínum að láta þá lækka hann í dimmu dýpi brunnsins.

Eftir mikla stríðni samþykkti drengurinn og vinir hans bjuggu til gamalt gúmmíhjólbarða í reipi til þess að hann færi dökkan uppruna sinn. Þeir lækkuðu hann niður í brunninn þar til þeir sáu hann ekki lengur en eftir smá stund urðu þeir áhyggjufullir vegna þess að vinur þeirra var óvenju hljóðlátur.

Þegar þeir drógu hann upp voru þeir hneykslaðir að finna að hárið á honum var orðið alveg hvítt. Hann hristist stjórnlaust og gat ekki myndað heilsteypta setningar áður en hann leystist upp í geðveikur hlátur.

Enginn veit hvað hann sá niður í brunninum og enginn mun þora að fara niður til að komast að því. Þeir segja að enn megi heyra hann öskra úr gluggunum á hæli þar sem hann eyddi restinni af lífi sínu.

Maryland: Geitamaðurinn

Goatman of Maryland er hrollvekjandi saga sem byrjaði fyrir löngu, löngu síðan en naut vinsælda á áttunda áratugnum þegar honum var kennt um dauða nokkurra gæludýra og tók einnig sæti hans sem varúðarsaga, en við munum koma inn á það síðar .

Það eru margar sögur af því hvað og hvernig Geitamaðurinn í Maryland varð til. Uppáhaldið mitt segir að það hafi einu sinni verið venjulegur maður, vísindamaður sem var að gera tilraunir á geitum. Þegar ein af tilraunum hans brást aftur varð vísindamaðurinn stökkbreyttur og varð sjálfur hluti af manninum. Brjálaður vegna tilbreytingarinnar, eltur hann sveitina með öxi og hefur verið þekktur fyrir að ráðast á dýr jafnt sem framhjá bílum.

Honum er lýst sem hávaxnum manni með skegg, horn og klaufir af geit.

Þessi sérstaka tegund af sögum og þessi uppruni sérstaklega er frábært dæmi um sögur sem vara við því að klúðra náttúrunni og „leika Guð“. Ef vísindamaðurinn hefði ekki verið að gera eitthvað hræðilega óeðlilegt, þá hefði hann ekki orðið skrímslið, þegar allt kom til alls. Það sem er enn áhugaverðara er að auk sagna um árás á gæludýr og önnur dýr, um áttunda áratuginn, byrjaði geitamaðurinn að ráðast á unglinga út á ýmsar útgáfur af Lover's Lane og tók þannig á sig nýja hlið og sýndi fram á hvernig þessar sögur vaxa og breytast .

Upp úr 1950 færði okkur nóg af sögum, bókum og kvikmyndum um hættuna við að fara „of langt“ með vísindalegum tilraunum. Sérstaklega var veruleikinn frá fimmta áratugnum varaður við brottfalli vegna tilrauna í kjarnorku. Við vorum varla frá heimstyrjöldinni síðari þegar slík vopn voru notuð í fyrsta skipti og höfðum ekki hugmynd um hver langtímaáhrifin gætu verið.

Um áttunda áratuginn fóru þjóðsagnir þéttbýlisins að taka á sig annan tón. Fleiri unglingar voru að keyra og með því sjálfstæði lífgaði versta ótti foreldra alls staðar við. Hvernig er betra að vara ungmenni frá myrkri hornum og akrein elskenda en að finna upp eða viðeigandi sögur af fíflalegum morðingjum sem hafa tilhneigingu til að drepa hvern þann sem liggur leið þeirra. Það virkaði með Hook Man. Í Maryland urðu þeir bara meira skapandi.