Oscar Wilde Myndin af Dorian Gray er ein af þessum bókum sem hafa verið ekkert nema vandræði síðan hún kom fyrst út. Það hefur verið bannað, djöflast og var einu sinni notað sem sönnunargagn í réttarhöldum sem haldin voru gegn Wilde.

Þetta er líka blóðug ljómandi, ógnvekjandi gotnesk novella með sögu sem snýr að hjarta sumra þátta hinsegin samfélagsins allt til þessa dags sem gerir það að fullkominni sögu að grafa í Hryllingspríðsmánuður.

Yfirlit

Fyrir þá sem ekki þekkja söguna er Dorian Gray ungur maður sem hefur fegurð sína svo hrífandi að listamaðurinn, Basil Hallward, hefur tekið hann sem smá mús. Hallward býður vini sínum, Henry Wotton lávarði, að hitta Dorian og ungi maðurinn heillast af hedonískum hugmyndum Wottons um lífið og hollustu hans við fagurfræðina.

Í örvæntingarfalli yfir því að fegurð hans dofnar, býður Gray upp á að selja sál sína til að halda útlitinu. Hann óskar ennfremur að hið merkilega málverk Hallwards eldist í hans stað.

Dorian uppgötvar fljótlega að ósk hans hefur í raun verið uppfyllt og hann gefur sig fram við hið hedonistíska líf sem Wotton hafði lýst, þó hann taki það í hæðir sem eldri maðurinn hafði aldrei hugsað um.

Þegar verk hans myrkrast, breytist málverkið og breytist til að endurspegla sjúkt eðli gjörða hans.

Ég mun ekki spilla endanum bara ef þú hefur aldrei lesið það, en óþarfi að segja að það endar ekki vel!

Útgáfusaga

Myndin af Dorian Gray kom fyrst út árið 1890 árið Mánaðarrit Lippincotts, tímarit sem byggir á Fíladelfíu.

Útgáfunni var mikið breytt og áætlað að fjarlægja áætlað 500 orð úr þrettán köflum sínum sem innihéldu nokkuð sem vísaði til „samkynhneigðrar hegðunar“ og vísaði til tiltekinna persóna sem „ástkonur“.

Umsagnir voru svo harkalegar að benda á siðleysi sögunnar að tímaritið var dregið úr fjölda hillna.

Auðvitað var Wilde óánægður og ári síðar gaf hann út stækkaða útgáfu í skáldsöguformi ásamt formála sem ávarpaði gagnrýnendur sögunnar. Hann útskýrði vandlega stað lista og fegurðar í samfélaginu. Innan sögunnar gerði hann einnig lítið úr neinum af augljósari hinsegin atriðum.

Það bjargaði þó mannorð skáldsögunnar. Vandamál hans, að lokum, var að gagnrýnendur voru að lýsa eigin andstyggð sinni á Wilde miklu meira en skrif hans. Það hefði einfaldlega ekki skipt máli hversu mikið hann skyggði á hinsegin þætti Dorian grátt. Almenningur var búinn að gera upp hug sinn.

Til að setja þetta í samhengi höfðu aðeins áratugir liðið síðan lögum hafði verið breytt sem hefðu séð samkynhneigða karlmenn drepna einfaldlega fyrir að stunda kynlíf saman. Á þeim tíma sögðu lögin að menn gætu verið dæmdir í tíu ár til æviloka og þessir menn voru jafnaðir við þá sem stunduðu dýr.

Það yrðu 120 ár þar til fullkomlega óritskoðaða útgáfa af upprunalegu útgáfunni Myndin af Dorian Gray var birt, en það myndu aðeins líða fimm áður en Wilde lenti í réttarhöldum og dæmdur í tveggja ára vinnusemi fyrir eigin drottningu.

Dómarinn við réttarhöldin gaf honum að sögn hörðustu dóm sem honum var heimilaður og sagði þá að hann vildi aðeins að hann gæti dæmt hann lengur.

Aðlögun að Myndin af Dorian Gray

Þrátt fyrir, eða jafnvel vegna frægs mannorðs síns og áframhaldandi veru á bönnuðum bókalistum, hefur skáldsagan veitt innblástur í fjölda aðlögunar.

Aðeins á kvikmynd, Myndin af Dorian Gray hefur skapað yfir 20 útgáfur af sögunni sem byrjaði á þöglu hollensku kvikmyndinni árið 1910.

Fjöldi Dorian Grays fylgdi í kjölfarið. Stundum var Dorian karl, stundum varð Dorian kona og á meðan sumar persónur, byggðar á manni sem hafði greinilega gaman af kynlífi með bæði körlum og konum, hafa verið hinsegin kóðar í leiðinni, voru margar lýst sem mjög, mjög beinum .

Reyndar hefur það sem við höfum séð raunverulegri framsetningu á skemmtanaleysi herra Gray verið túlkun Reeve Carney á Penny Dreadful.

Það voru þó ekki aðeins kvikmyndagerðarmenn sem reyndu að vekja hrylling Dorian Gray til lífsins.

Bókin hefur þjónað sem innblástur fyrir mörg leikrit fyrir svið og útvarp. Myndin af Dorian Gray hefur verið ballett og fleiri en ein ópera líka!

Hvað er það við þessa sögu sem fangar ímyndunaraflið?

Hinn hörmulega söguhetja? Leitin að ódauðleika og lífi án afleiðinga? Mannorð skapara síns? Hinn eðlislægi drengskapur sögunnar?

Ég fyrir mitt leyti held að þetta séu allir þessir hlutir. Við höfum öll leitað eftir þeim smekk ódauðleika; það eru hlutir sem hvert og eitt okkar vill að við þurfum ekki að bera á eigin samvisku daglega.

Dorian Gray lifir í dag

Sem betur fer fyrir okkur er Dorian Gray skáldskapur. Því miður fyrir okkur hefur andi Dorian Gray verið mjög hluti af LGBTQ samfélaginu í allnokkurn tíma, núna og sérstaklega meðal samkynhneigðra karla.

Ég hugsaði mig lengi um áður en ég ákvað að skrifa þetta. Hluti af mér segir að ég sé ekki fyrstur til að segja það, svo hvers vegna að nenna? Annar segir að ég sé aðeins að biðja um push-back frá mínu eigin samfélagi.

Og samt finnst mér við ekki geta varpað ljósi á þetta nóg.

Það er til í samfélaginu okkar hugmynd um hvað er gott, hvað tilheyrir og hvað ekki. Það er framfylgt af menningu sem leggur aukagjald á fullkomnun sem er, heiðarlega, fædd af rótgrónum elítisma, kerfisbundnum kynþáttafordómum og kvenfyrirlitningu.

Ef þú þarft einhverjar sannanir fyrir þessu, þá þarf maður aðeins að eyða smá tíma í að skoða samfélagsmiðlaprófíla og stefnumótaforrit. Hvað rís upp á toppinn? Hver er konungur?

Kemur þér á óvart ef ég segi að það séu hvítir samkynhneigðir karlmenn með fullkomna líkama sem boða með stolti „Engar fitur, engar faðma, engar svartar“ en krefjast einnig jafnréttis fyrir sig? Þessir menn, sem virðast aðeins vilja fara á stefnumót við tvímenningana, framfylgja valdatíð sinni með því að treysta á þá eðlislægu hugmynd að þeir, með því að vera grennri, karlmannlegri og já, hvítari séu einhvern veginn betri.

Það er hugmynd sem framfylgt er af samfélagi þar sem karlkynið er gott og það kvenlega er slæmt, þar sem hvítt er æðra og svart og brúnt er óæðra. Þeir hafa enga ástæðu til að efast um hugsunarferli sitt því hvar sem þeir líta er þeim sagt að þeir hafi rétt fyrir sér.

Þeir hafa gleymt að með því að vera samkynhneigðir eru þeir enn „aðrir“. Þeir hafa gleymt að það að vera hvítur og samkynhneigður krefst þess að við stöndum upp fyrir þá sem eru ekki innan okkar eigin samfélags því ef við látum eitt okkar detta, þá töpum við öll.

Þetta eitt væri nóg, en þá pörum við það saman við umfram.

Dag eftir dag sé ég vini senda frá sér að þeir óska ​​þess að það væri rými þar sem þeir gætu verið úti og stoltir fyrir utan bar. Ég sé þá leita að rýmum sem eru opin og velkomin þar sem ekki er refsað að sitja hjá.

Þetta umfram hefur orðið samheiti við samfélag okkar, ekki aðeins með því að utanaðkomandi horfir inn, heldur líka af þeim sem hafa valið það, haldið utan um það og ýta því á þá nýútkomnu hinsegin fjölskyldumeðlimi.

Aðspurður um skáldsögu sína og hvort hann sæi sig innan blaðsíðna svaraði Wilde einu sinni: „Basil Hallward er það sem ég held að ég sé: Henry lávarður er það sem heimurinn hugsar um mig: Dorian er það sem ég vildi vera - á öðrum tímum , kannski. “

Það er ekkert að aðdáun fegurðar. Það er ekkert athugavert við að láta af hendi af og til af og til, og það er vissulega ekkert athugavert við að halda í hið ómerkta ytra hold æskunnar.

Það er þegar við breytum þessum hlutum í vopn gegn öðrum í okkar eigin samfélagi sem okkur mistakast.

Kannski er kominn tími til allt okkar til að fara aftur yfir Myndin af Dorian Gray.