Verið velkomin í lokahluta ferðar okkar um sögu hrekkjavökunnar!

Tíminn færðist áfram eins og vaninn er og þjóðir Evrópu fóru að ferðast um hafið og nýlenda löndin sem þau fundu þar. Í þrettán upprunalegum nýlendum Bandaríkjanna beindust trúarbrögð og trú að því að passa við fólkið sem settist þar að.

Í Virginíu, sem að mestu samanstóð af enskum landnemum af mótmælendatenglískri trú, losuðu þeir sig við Dýrlinga en héldu hátíðarhöldunum All Saints og All Souls Days. Það var ekki óalgengt á almennum bókasöfnum fjölskyldna í Virginíu að finna bækur um stjörnuspeki, töfrabrögð og spádóma við hlið fjölskyldubiblíunnar. Þeir sameinuðu andlegar og trúarlegar skoðanir og náðu jafnvel með tímanum að fá ensku kirkjuna til að viðurkenna allar sálir og daga allra heilagra sem hátíðir til að heiðra hina látnu.

Í Pennsylvaníu, í samræmi við Quaker-iðkun umburðarlyndis gagnvart öllum trúarbrögðum, sameinuðu innflytjendur af írskum og þýskum uppruna trúarbrögðum hinna algengu keltnesku rótar og hátíð hrekkjavöku blómstraði þar til langt var komið um miðjan 1700 á hefðbundnastan hátt. Hér, meira en nokkur önnur nýlenda, þjóðtrú og önnur andleg viðhorf voru ekki bara liðin heldur hvött. Kveikjan á varðeldunum eins og forfeður þeirra höfðu gert, þó kannski ekki algeng venja, var vissulega eitthvað sem átti sér stað. Það er í raun ótrúlegt að slíkar hefðir gætu borist áfram með munnlegri hefð eingöngu. Í gegnum alla þá hópa sem þeir höfðu lent í sem reyndu að halda trúnni frá, þoldu þeir og vöknuðu enn og aftur í nýja landinu.

Maryland var að mestu kaþólskt í upphafi, en var síðar tekið yfir af Púrítönum. Þeir bönnuðu alla hátíðarhöld yfir hátíðir eins og allraheilaga, allra heilaga eða allra sálardaga. Skemmtileg smávægilegheit fyrir þig, þeir bönnuðu einnig jólahaldið vegna þess að þeir vissu að hátíðisdagurinn hafði vaxið upp á bak við heiðnar hefðir og í stað heiðinna hátíðahalda. Stjórn þeirra entist hér til 1688 þegar þeir voru loksins færðir niður og Englendingar tóku aftur við nýlendunni.

Svo, hvað höfum við hér? Innflytjendur frá öllum Evrópu hafa komið saman og blandað sér saman við að skapa eigin menningu og sínar hefðir. Mitt í þessu byrjaði iðkun Mischief Night að læðast um allar nýlendur og að lokum, ríki Bandaríkjanna. Samfélög myndu koma saman fyrir frábærar veislur á haustönn og ungmenni samfélagsins myndu hlaupa um í búningum, sápugluggum og leika hrekk á eldri meðlimi samfélagsins. Og þó að þeir hefðu mismunandi nöfn fyrir það (Nut Crack Night, Apple Night og já, Halloween), fór sameiginlegt að læðast að hugarfari fólksins og þessi kvöld gleðskapar varð hluti af öllu lífi þeirra.

Það var á Viktoríutímabilinu sem við byrjuðum að sjá algengar myndir sem við tengjum núna við hrekkjavökuna. Broom-reiðnornir með græna húð og vörtandi nef voru dregnar sveigðar yfir katla sína og kalluðu fram anda hinna látnu. Dagblöð og tímarit gáfu leiðbeiningar um partýleiki og hvernig á að rista „réttan“ Jack O 'Lantern úr graskerum. Allan þann tíma ríkti óheillinn enn sem fyrr þegar unglingar komu með nýjar og spennandi leiðir til að plata félaga sína þessa nótt.

Í byrjun 20^th öld voru framleiðendur í Bandaríkjunum að búa til vörur sérstaklega fyrir hrekkjavökuna. Hægt var að kaupa skreytingar og búninga í verslunum á þessum tíma, þó að það væri mun algengara í dreifbýli að gera sér farborða úr vistum sem eru fáanlegar heima.

Óheppileg þróun kom á þessum tíma þegar Ku Klux Klan ákvað að nota Mischief Night sem nótt til að efla eigin dagskrá. Heimili og kirkjur voru brenndar af herskáum, mismunandi hópi í skjóli unglingavanda. Það var ekki fyrr en skátarnir sameinuðust hópum eins og Kiwanis og Lion's Clubs til að búa til bragð eða meðhöndlunarkvöld að fríinu var loksins hrundið úr höndum þessara vondu manna í hvítum lökum með því að snúa því úr níðskvöldi að nóttu sakleysislegri skemmtun. Þetta hjálpaði frekar við síðari heimsstyrjöldina þegar ungmennum var sagt að skemmdarverk væru ekki skemmtileg lengur. Það sem meira var, það var ábyrgðarlaust og óþjóðlegur að eyðileggja eignir einhvers annars, sérstaklega þegar svo margir voru í erfiðleikum með að ná endum saman á halla tímum stríðsins.

Á áttunda áratugnum kom mikil hræðsla yfir fríið. Slúður varaði við því að sælgæti og epli gætu verið eitruð í þeim tilgangi að skaða börn á Halloween. Fyrir þennan tíma, ef þú áttir ekki mikla peninga, gætirðu búið til þitt eigið sælgæti eða poppkúlur heima til að afhenda til að plata eða trítla. Ekki svo eftir að þessar sögusagnir fóru að fljúga um. Það var verslað keypt, forpakkað nammi eða alls ekki. Það sem er enn mikilvægara að hafa í huga er að það hefur ekki einu sinni, og ég meina ekki einu sinni, verið skjalfest tilfelli af eitruðu barni eða barni sem klippt var af rakvélablaði falið inni í epli. Ó, ég veit að við höfum öll heyrt sögurnar en það gerðist aldrei. Blæs í hugann, er það ekki?

Það var á tíunda áratug síðustu aldar sem Halloween fann aftur fyrir sér að glápa á tunnu trúarlegs mismununar. Róttækir hópar mótmælenda hófu á þessum tíma sitt eigið persónulega stríð við hrekkjavökuna. Þeir héldu því fram að það væri satanískt frídagur ... að það væri illt ... að það upphæddi illu andana í skjóli búinna leikja í bernsku ... að það ... bíddu ... skrifaði ég það ekki þegar? Ó já ... já, ég gerði það! Sjáðu til, á 1990. áratugnum komum við í hring, þar sem þeir sem vilja stjórna öðrum hópi fólks byrja á því að ráðast á hugsjónir sínar og frídaga. En, ef það er eitthvað sem við höfum lært á ferð okkar síðustu vikurnar, þá er það að Halloween þolir. Það breytist, þróast og leynist jafnvel þegar nauðsyn krefur, en það þolir.

Það færir okkur til nútímans, lesendur. Hrekkjavaka er enn þann dag í dag hátíð sem haldin er áberandi í Bandaríkjunum og Írlandi, þó að hún sé að ná vinsældum í öðrum heimshlutum. Ég vona að þú hafir notið þessarar ferðar eins mikið og ég hef notið þess að stunda hana. Og umfram allt óska ​​ég þér gleðilegra hrekkjavöku 2014!