** Athugasemd ritstjóra: The Queer Gothic Foundation of Modern Horror er hluti af áframhaldandi seríu okkar um Hryllingspríðsmánuður, varpa ljósi á þátttöku LGBTQ samfélagsins í mótun tegundarinnar.

Það er eitthvað í eðli sínu dekadent við gotnesku hryllingssöguna. Kannski eru það hin virðulegu höfuðból og þokuþekja heiðar. Hugsanlega eru það fínklæddu mennirnir og konurnar.

Eitt er þó ljóst við rannsókn og rannsókn á þessum textum: skrif þessara áleitnu sagna mótuðu óafmáanlega hvað hryllingur er í dag og margar hendur sem halda á skapandi pennum voru sjálfar hinsegin.

Hér að neðan finnur þú lista yfir aðeins nokkra af þessum ótrúlegu höfundum.

horace walpole

Að ferðast aftur í þrjár aldir uppgötvum við Kastalinn í Otranto. Aðallega talin fyrsta gotneska skáldsagan, sagan var skrifuð af Horatio „Horace“ Walpole, 4. jarl af Orford. Walpole var sonur fyrsta forsætisráðherra Breta og frá fyrstu ævi var ljóst að hann var ekki „eðlilegur“ samkvæmt samfélagslegum mælikvarða samtímans.

Margir hafa velt því fyrir sér að Walpole hafi verið samkynhneigður, þó að nýlegri sagnfræðingar hafi haldið því fram að hann hafi í raun verið kynferðislegur þar sem hann virtist ekki sýna neinn ákafan líkamlegan vilja til neins. Einnig var vangaveltur um að hann, eins og margir aðrir rithöfundar sem fjallað var um hér, sneri sér að því að skrifa skelfilegar sögur sem kóða vegna þess að þeir gætu ekki talað opinskátt um kynhneigð sína vegna ólögmætis samkynhneigðar.

Walpole var þekkt fyrir að eyða tíma með konum eins og Mary Berry, fræðiritum þess tíma sem margir nefndu sem lesbía, sjálf vegna synjunar hennar á nokkrum tillögum um hjónaband og harðri gagnrýni hennar á samfélagsleg hjónabandsviðmið. Með öðrum orðum þær konur sem voru síst líklegar til að sýna honum einhvern rómantískan áhuga.

Skáldsagan sjálf stofnaði marga þá þætti og fagurfræði sem eru til staðar í nútímalegri Goth menningu og sameina ógnvekjandi og forvitnilega sögu við ákveðinn miðaldabrag og mikill fjöldi framtíðarhöfunda skyldi mikla skuld við skáldsögu Walpole þar sem hún lagði grunn að eigin skáldsögum.

William Thomas Beckford

Ef við komumst áfram í tíma finnum við William Thomas Beckford, einnig frá Englandi.

Beckford fæddist árið 1760 og gegndi fjölda hlutverka á ævinni sem skáldsagnahöfundur, stjórnmálamaður, verndari listamanna, gagnrýnandi og ferðaskrifari. Hann var, eins og búist var við af honum, kvæntur og að lokum eignuðust hjónabandið tvær dætur.

En eins og Byron lávarður myndi síðar skrifa í ljóðinu „Að kafa –brot“, var Beckford „tálbeittur til bölvaðra verka“ og „laminn með þessum óheilaga þorsta glæpsins ónefndur.“ Byron fræðimaðurinn EH Coleridge fullyrti í safni sínu af verkum Byrons að þessar línur væru skrifaðar sérstaklega um Beckford. Það er alls ekki stökk að lesa línurnar sem dulmálsyfirlýsing fyrir hinsegin óskum Beckfords.

Reyndar eyddi Beckford nokkrum árum í útlegð vegna ástarsambands samkynhneigðra sem hann átti við ungan mann að nafni William „Kitty“ Courteney. Þótt þau gætu ekki verið saman skrifaði Beckford William oft og nokkrum þessara bréfa var safnað í bindi sem bar titilinn Elsku strákurinn minn: Ástarbréf samkynhneigðra í gegnum aldirnar.

Meðal margra skrifa Beckfords var skáldsagan, Vathek, skrýtin og snúin gotnesk saga þar sem titilpersónan kastar frá sér fylgi hans við íslam og gefur sig undir valdabaráttu kynferðislegra svívirðinga í leit að yfirnáttúrulegum krafti. Þegar þessi verk virðast misheppnuð, snýr hann sér að svívirðilegri athöfnum, þar á meðal fórn 50 barna í leit sinni að völdum.

Beckford dró úr fjölda heimilda við að skapa Vathek þar á meðal Qu'ran og sögur af Austurlöndum sem voru vinsælar á þeim tíma. Hann bætti einnig við dularfullann, eldheita Jinn og jafnvel gyðjuna Bilqis sem nefndur var í mörgum trúarlegum textum. Í dag er það talið eitt fyrsta verk dökkra fantasíubókmennta.

Francis Lathom

Francis Lathom fæddist 1774, aðeins 14 árum eftir Beckford, varð áberandi gotneskur skáldsagnahöfundur og leikskáld. Aðstæður í kringum fæðingu hans voru í besta falli gruggugar en við vitum að hann hóf bókmenntaferil sinn í Norwich árið 1791.

Árið 1797 kynntist hann og giftist Díönu Ganning og saman eignuðust þau fjögur börn en árið 1810 flúði hann hjónabandið og sögusagnir þess tíma bentu til ástarsambanda samkynhneigðra sem ástæða skyndilegs og óútskýranlegs brottfarar hans.

Bókmenntaferli hans lauk á sama tíma, en sem betur fer hafði hann þegar framleitt nokkrar gotneskar skáldsögur sem myndu hjálpa til við að móta tegundina á komandi tímum. Af þeim var frægasti og vel tekið Miðnæturbjallan.

Í skáldsögunni leggur ungur maður að nafni Alphonsus Cohenburg af stað til að ná aftur stolnum eignum sínum. Fyrstu tveir þriðju hlutar skáldsögunnar fylgja öllum hitabeltis dæmigerðrar sögusögu þar sem Alphonsus fer með ýmis hlutverk á meðan hann er í felum, þar á meðal hermaður og síðar námuverkamaður.

Það er loka þriðjungur skáldsögunnar sem styrkti mannorð sitt sem einkennileg gotnesk hryllingssaga. Skáldsagan fyllist skyndilega af gotneskum myndum inni í Cohenburg kastala og inniheldur sögur af birtingum sem reynast vera lúxus illra munka sem hittast í laumi á eigninni.

Titillinn vísar til bjöllunnar sem tollar að kalla þá munka til myrkra helgisiða sinna.

Skáldsagan var fræg á sínum tíma og Jane Austen lét hana fylgja sem eina af „skelfilegu skáldsögunum“ sem hún talar um í sér Northanger klaustrið.

Sá sem hefur séð einhverja af forfallnum Hammer hryllingsmyndum 60s getur auðveldlega njósnað áhrif Lathom.

Matthew Lewis

Ólíkt öðrum höfundum á þessum lista er engin raunveruleg sönnun fyrir því að Matthew “Monk” Lewis hafi einhvern tíma sjálfur stundað samkynhneigða athafnir. Umfjöllunarefnið er rætt, með gögnum frá báðum hliðum rökstuðningsins sem komast að engum raunverulegum niðurstöðum. Umræðan heldur áfram til þessa dags óháð því.

Vantar raunverulega sönnun, það er viðfangsefni hans, en ekki einkalíf hans, sem finnur hann með hér.

Frægasta skáldsaga Lewis, Munkurinn, var skrifað þegar hann var aðeins 19 ára gamall og var frá upphafi hneykslaður í augljósri and-kaþólskri trú sinni og í myndum sínum af víxl, kynflæði og samböndum karla og karla.

Söguþráðurinn fyrir Munkurinn er eins drullað og flókið og annað sem ég hef nokkurn tíma lesið og gerir stutt yfirlit ómögulegt. Þú getur fundið fulla samantekt á Wikipediaþó.

Það er eins ljómandi og ógnvekjandi og hverskonar tegund þess sem ég hef lesið og ætti að vera á tilskildum leslistum fyrir alla sem lesa í hinsegin sögu hryllings.

Joseph Sheridan LeFanu

Þannig byrjar írski hlutinn á þessum lista.

Sheridan Le Fanu, eins og hann var þekktur í atvinnumennsku, fæddist á Írlandi árið 1814 og um ævina yrði hann þekktur sem einn mesti sögumaður drauga- og hryllingssagna sinnar kynslóðar.

Þó að margar sögur hans séu vel þekktar fram á þennan dag, þá er það skáldsagan hans karmilla það færir hann á þennan lista.

Sagan er sögð af söguhetju hennar, Lauru, og tekur til kvenkyns vampíru að nafni Carmilla sem Laura finnur fyrir sér. Þrátt fyrir að Le Fanu skrifi af vissri umhyggju um raunverulega kynhneigð persóna sinna er aðdráttarafl Lauru áþreifanlegt og hið siðferðilega eðli sambands hennar við Carmilla stekkur af síðunni.

Skáldsagan hefur verið uppspretta fjölmargra kvikmynda- og sviðsaðgerða og hefur orðið gulls ígildi fyrir aðra sem hafa reynt fyrir sér við að skrifa skáldsögur um vampíru.

Oscar Wilde

Þó að flestir hugsi um gífurlegan vitsmuni og húmor Oscar Wilde, má aldrei gleyma því að hann skrifaði hið gífurlega vinsæla Myndin af Dorian Gray.

Kannski hefur engin önnur skáldsaga nokkurn tíma lýst fullkomnustu þráhyggju hinsegin samfélags á æsku og drengskap sem og sögu Wilde af hinni dularfullu Dorian Gray sem á málverk af sjálfum sér sem eldist ár eftir ár þar sem hann er enn ungur og fallegur.

Wilde tók líkur á því að fáir aðrir þorðu á ævi hans og lifðu lífi sínu eins opinskátt og mögulegt var og varð til þess að hann var fangelsaður fyrir „grófa ósæmileika“ í tvö ár, hámarksrefsing leyfileg á þeim tíma.

Hinn hreinskilni og gaddavörn hans á eigin réttarhöldum er goðsagnir og hann hefur réttilega verið alinn upp að táknmynd í hinsegin samfélagi allt til þessa dags.

Kafa dýpra í Myndin af Dorian Gray, sem kom út fimm árum áður en hann var fangelsaður, finnum við skáldsögu sem gefin var út í ýmsum útgáfum sem birtust fyrst í mánaðarriti þar sem útgáfurnar eyddu um það bil 500 orðum af ótta við lögleg afleiðingar af skynjuðu siðleysi.

Það var síðar endurskoðað og gefið út í skáldsöguformi, aftur í ýmsum útgáfum, vegna umfjöllunarefnisins.

Dorian er ungur maður sem óttast eyðileggingu aldurs eftir að hafa lent í deild með Henry Wotton lávarði. Þegar ótti hans eykst vill hann selja sál sína til að komast undan öldrun og dauða og eins og oft er í þessum sögum er ósk hans fullnægt.

Gray verður fullkominn Libertine, lifir dekadent lífsstíl vegna gífurlegrar fegurðar sinnar sem aldrei dofnar, þó að andlitsmynd hans haldi áfram að gera það og ber þess merki um ár hans og kostnað margra synda hans á líkama hans.

Þegar afleiðingar lífs hans byrja að ná í hann verður Dorian reiður eitt kvöldið og tekur hníf að málverkinu og stingur því í gegnum hjartað. Öskur hans heyrast á götunni og þegar lík hans uppgötvast er það en af ​​gömlum, veikum manni á meðan málverkinu hefur verið komið í upprunalegt horf.

Sagan hefur verið uppspretta fjölmargra aðlögunar í tæp 130 ár frá upphaflegri útgáfu hennar og heldur áfram að kveikja ímyndunaraflið fram á þennan dag.

Bram Stoker

Ég held að ég hafi bara heyrt heyrandi andköf.

Fyrir marga koma fréttirnar um að Bram Stoker væri samkynhneigður karlmaður áfall en þær eru sannarlega réttar. Höfundur Dracula byrjaði að skrifa skáldsöguna á þeim tíma sem kær vinur hans Oscar Wilde var dreginn fyrir rétt vegna grófs ósæmni.

Dulið samkynhneigða lífið var grafið upp og skrifað ítarlega af David J. Skal í bók sinni Eitthvað í blóðinu: Ósagða sagan af Bram Stoker, manninum sem skrifaði Dracula.

Í því safnar Skal vandlega saman lífi hins mikla skáldsagnahöfundar og bendir ekki aðeins á vináttu hans við Wilde heldur einnig á varanlegt og mikið samband hans við Hall Caine skáldsögu. Það eru brennandi bréf hans til Walt Whitman sem veita okkur mesta innsýn í einkalíf og óskir Stoker.

Hann skrifaði Whitman að hann þráði að vera „náttúrulegur“ fyrir rithöfundinum og kallaði Whitman „sannan mann“ þar sem hann fullyrti að hann væri til í að vera „nemandi fyrir húsbónda sinn“ í návist Whitmans.

Með þessari þekkingu verða ákveðnir hlutir skýrari við lestur á skáldsögu höfundarins. Það er sérstaklega algengt í sambandi Dracula við Harker þar sem vampírubrúður greifans nálgast hinn myndarlega unga mann, Dracula hlífir honum frá þeim og fullyrðir „Maðurinn tilheyrir mér!“

Auðvitað orðspor Dracula er stöðugt og við nánari athugun má í raun lesa sem skáldsögu sem faðmar kyrrð sína frá fyrstu blaðsíðum. Nútíma hryllingsmyndin skuldar mikið með Bram Stoker.

Rosa Campbell Praed

Rosa Campbell Praed var merkileg kona.

Fæddur í Ástralíu árið 1851, skrifaði Praed yfir margar tegundir sem fjölluðu um fjölmenningu á tímum þar sem það var fáheyrt. Hún var einn af fyrstu höfundunum sem tóku upp frumbyggjapersónur í skrifum sínum og gerði það með sóma sem enginn hafði orðið vitni að áður.

Saga hennar er stöðug breyting og breyting, en eitt sem við vitum er að hún bjó í 30 ár með andlegu miðli að nafni Nancy Harward, og það var á þeim tíma sem hún beindi pennanum að draugasögum og frábærar sögur eins og skáldsaga hennar Nyria sem síðar var hrifin af, var byggð á sögunum sem tengdar eru miðli í trans.

Hún birti síðar allt bókhald yfir fundina sem rifjaði upp reynslu ungrar stúlku að nafni Nyria sem bjó í Róm fyrir um það bil 1800 árum.

Skáldsagan og síðari útgáfa af umritunum um transverk miðilsins kom á hátindi andlegu hreyfingarinnar og sögur hennar af dulspeki og endurholdgun hjálpuðu til við að móta framtíðina, ekki aðeins skáldsögur og frásagnir, heldur einnig í kvikmyndum.